ОРІЯНСТВО - ORIANITY - Ukrainian Spiritual Wisdom

Георгій Пінчук
gpinchuk@muw.edu	Роздуми про Біблію
	Книги Старого Заповіту 1. Буття 2. Вихід 3. Левит 4. Числа 5. Повторення закону 6. Ісус Навин 7. Суддів 8. Рут 9. Самуїла-1 10. Самуїла-2 11. Царів-1 12. Царів-2 13. Хроніки-1 14. Хроніки-2 15. Ездри 16. Неемії 17. Естер 18. Йова 19. Псалми 20. Приповісті 21. Еклесіяст 22. Пісня над піснями 23. Ісаї 24. Єремії 25. Плач Єремії 26. Єзекіїля 27. Даниїла 28. Осії 29. Йоіла 30. Амоса 31. Овдія 32. Йони 33. Михея 34. Наума 35. Авакума 36. Софонії 37. Огія 38. Захарія 39. Малахії	Книги Нового Заповіту 1. від Матвія 2. від Марка 3. від Луки 4. від Івана 5. Дії 6. до римлян 7. до коринтян- 1 8. до коринтян- 2 9. до галатів 10. до ефесян 11. до филип'ян 12. до колосян 13. до солунян- 1 14. до солунян- 2 15. до Тимофія- 1 16. до Тимофія- 2 17. до Тита 18. до Филимона 19. до євреїв 20. Якова 21. Петра- 1 22. Петра- 2 23. Івана- 1 24. Івана- 2 25. Івана- 3 26. Юди 27. Об'явлення .

Новий Заповіт - 25 (64)

Третє соборне послання св. апостола Івана

Це, мабуть, найкоротша з усіх канонічних книг Біблії - десь третина сторінки, трохи більше ніж 20 коротких, простих речень. Але книга дуже змістовна і важлива.

Адресат цього послання Св. апостола Івана - людина з дуже латинським іменем Гай (Гайюс), якого апостол називає "улюблений" ("агапете"). Іван дякує Гаєві за те, що тoй живе у "правді," і за те, що той "приймає" ("епідехетаі") своїх братів-християн, навіть і тоді, коли ті для Гая "чужинці" ("ксенос"). Апостол підкреслює, що ці візитери з якихось інших країв дуже вдячні Гаєві, тому що вони, будучи у духовному служінні-"відрядженні," або, як ми б зараз сказали, "місії," "ради Ймення Його" (Христа), "нічого не взяли від поган" ("меден ламбанонтес апо тон етнікон"). Очевидно, вони були голодні, втомлені, спраглі, брудні, і Гай їх просто-таки врятував. З іншого боку, пише апостол, є якийсь Діотреф, який "любить бути першим" ("го філопротеуон"), і "не приймає" християн. Більше того, цей, очевидно, гордий і зарозумілий чоловік, який, схоже, вважає себе вчителем, обмовляє Івана і його учнів, боронить іншим приймати цих християн і навіть виганяє тих, хто підтримує Івана, з церкви ("ек тос екклесіас екбаллеі").

Не роби так, пише апостол. Роби добро. Той, хто робить добро ("го агафопойон") - той від Бога ("ек тоу теоу естін"). З іншого боку, той, хто чинить зло ("какопойон") - той ще не "відкрив" Бога (або тому ще не відкрився Бог, "оукс еуракен тон теон"). (Тут відчувається євангельське, "добре дерево дає добрий плід"). Св. Іван наприкінці листа згадує "доброчинця"-"агафопойона" на ім"я Димитрій, і просить "улюбленого" Гая привітати всіх братів "по імені."

email: mykola@mykola.com