ОРІЯНСТВО - ORIANITY - Ukrainian Spiritual Wisdom

Георгій Пінчук
gpinchuk@muw.edu	Роздуми про Біблію
	Книги Старого Заповіту 1. Буття 2. Вихід 3. Левит 4. Числа 5. Повторення закону 6. Ісус Навин 7. Суддів 8. Рут 9. Самуїла-1 10. Самуїла-2 11. Царів-1 12. Царів-2 13. Хроніки-1 14. Хроніки-2 15. Ездри 16. Неемії 17. Естер 18. Йова 19. Псалми 20. Приповісті 21. Еклесіяст 22. Пісня над піснями 23. Ісаї 24. Єремії 25. Плач Єремії 26. Єзекіїля 27. Даниїла 28. Осії 29. Йоіла 30. Амоса 31. Овдія 32. Йони 33. Михея 34. Наума 35. Авакума 36. Софонії 37. Огія 38. Захарія 39. Малахії	Книги Нового Заповіту 1. від Матвія 2. від Марка 3. від Луки 4. від Івана 5. Дії 6. до римлян 7. до коринтян- 1 8. до коринтян- 2 9. до галатів 10. до ефесян 11. до филип'ян 12. до колосян 13. до солунян- 1 14. до солунян- 2 15. до Тимофія- 1 16. до Тимофія- 2 17. до Тита 18. до Филимона 19. до євреїв 20. Якова 21. Петра- 1 22. Петра- 2 23. Івана- 1 24. Івана- 2 25. Івана- 3 26. Юди 27. Об'явлення .

Старий Заповіт - 32

Книга пророка Йони

Це одна з тих книг Біблії, що досить широко відома навіть і тим, хто ніколи Біблії не читав, головним чином через свої яскраві казкові образи (Йона у череві кита або великої риби). Вона дуже коротенька - всього 4 розділи, які у моєму виданні огієнківського перекладу вміщаються на двох сторінках. Але ця книга дуже динамічна, щільно насичена подіями і надзвичайно важлива для християнської теології.

Герой цієї книги, Божий пророк Йона, син Аміттая, отримує від Господа дуже незвичайне завдання - піти проповідувати до Ніневії, столиці заклятих ворогів староєврейського народу, ассірійців. На відміну від вже відомих нам біблійних пророків Ісайї, Єремії, Єзекіїля і інших, Йона не має в собі почуття слухняності, відповідальності за свою високу пророчу місію. Він бунтар і боягуз. Йона тікає "від Божого лиця" кораблем до Таршішу (сучасний острів Кріт), але Бог Своєю могутньою рукою повертає цього нещасного шкурника назад, до призначеної йому роботи - проповідувати у Ніневії. Йона робить цю свою роботу, причому дуже успішно - ніневітяни каються у веретах і попелі, постять, плачуть, обіцяють Богові відвернутися від злого. Але Йона знову незадоволений і знову бунтує - йому не подобається, що Господь змилувався з ніневитян. Тоді Бог демонструє Йоні, на живому прикладі Своєї власної творчої роботи, що Він, по-перше, є завжди, за всіх обставин, суверенним володарем усіх історичних ситуацій, а по-друге значно милосерднішим, ніж дріб'язкові, егоїстичні люди.

Книга Йони змушує читача замислитися над дуже важливим питанням: хто ж він є, цей обраний Божий народ? Очевидно, що це не тільки (і може навіть не стільки) євреї - адже Йона проповідує НІНЕВІТЯНАМ, і ті КАЮТЬСЯ, тобто повертаються до Бога! По-друге, це зовсім не обов'язково якісь особливо хороші, чесні, сильні, побожні люди. Портрет Йони у книзі, що зветься іменем цього персонажа, дуже негативний, але Йона Є Божим пророком, Божим інструментом, засобом у здійсненні Вседержителем Його передвічного плану творення і спасіння. Іншими словами, дрібний боягуз, шкурник і скандаліст теж може бути у числі Божих обранців, Божих СВЯТИХ, тобто окремих, особливих, виділених Богом із людського загалу. Це парадокс. Ми ще побачимо багато таких парадоксів у книгах Нового Завіту.

email: mykola@mykola.com