|
Земле Моя !
Чом, чом, чом, Земле Моя,
Ти люба так Мені? Ти люба так Мені?
Чом, чом, чом серце Моє
Чарує так завжди Твоя краса?
Чим, чим, чим манить Мене
Твоїх пташок пісні, квітки твої лісні?
Чим, чим, чим манить Мене
Твоїх річок вода, що тут тече?
Тим, тим, тим, Мій милий, знай
Що краще за неї не знайдеш Ти ніде;
Тим, тим, тим, Коханий, знай:
Поля ці та ліси – Наш рідний Край.
Тут, тут, тут Твої діди
Пролили кров свою за віру-свободу;
Тут, тут, тут всі дітоньки
Найближчі серденьку і дорогі.
Чом, чом, чом, Земле Моя,
Чим, чим, чим манить Мене?
Тим, тим, тим, Коханий, знай,
Тут, тут, тут Наш Рідний кРай!
Частина-1.
В який період історії ми живемо?
В який період історії ми живемо? В період яких історичних подій
протікає наше сьогоденне життя разом з життям наших рідних, близьких,
взагалі сучасників?
Подібні питання як і "чому життя-буття таке?" або "що буде далі при
нас і після?"- завжди так чи інакше цікавлять та бентежать думку
практично кожної людини. І кожний має з цього приводу свою точку зору, і
цілком слушно. Навіть, якщо думає, що нічого не думає і нема чого над
цим думати взагалі.
Саме в цьому аспекті намагаючись дати певний цілісний, якщо не образ,
то принаймі обрис того, що розумієм під сучасним етапом розвитку
історичного процесу, звернемо увагу на декілька головних рис,які швидше
характеризують, ніж розкривають його в усій повноті. За варіантом
постановки питання : виходячи з яких ідей та уявлень, необхідно
визначити нашу сучасну національну ідеологію як складову частину
загальної ідеології. Маючи на увазі пояснення, викладені в подальшому,
тут лише загалом окреслимо, що розумієм, а, відповідно, і чому
застосовуєм поняття Орійський.
Орійським означаємо все, що несе в собі будь-яка розумна
істота, чия свідомість підпорядкована Слову як організатору мислення.
Лише Розум, який думає не-Словом, несе в собі не Орійське. Ми виходимо з
того, що людство має свідомість, яка визначається Словом.
Для розуміння того, чому в подальшому будемо саме в такому вигляді
говорити про необхідність національно виправданого і історично
відповідного державного устрою, чому саме в такий спосіб визначаємо
національну ідеологію і що під цим розуміємо, які прояви цього вбачаємо
в людському бутті і яким чином уявляються розв’язання певних проблем, а
нерідко їх зняття, як не існуючих в дійсності питань,
постараємось стисло пояснити, що відбувається як природне явище і що
зумовлює достатньо інше, ніж призвичаєне, розуміння щодо відомої тези
про "проблему росту духовності людей". Не можемо сказати, що це є
принципово нові уявлення, про які ніхто ніколи не говорив. Все якраз
навпаки: принципово про це в тій чи інший формі велась розмова не один
раз впродовж майже всього усвідомленого нами періоду історії. Однак, чи
ми не розуміємо, що відбувається в дійсності, чи те, що відбувається,
означає одне: всі пояснення залишились практично поза свідомістю людей
як взірці якоїсь химерності, абстракції, чи філософії, далекої від
буденного життя. Хоча формально все це ніби визнаємо за прояв вищої
мудрості.
Перед тим, як дати окреслення питань духовності, які дійсно є
головним напрямком сучасного осягнення і зважування всіх чинників
розвитку людства, розглянемо те, що у прояві земного втілення, виступає
як природний фактор незворотності еволюційного руху. Йдеться про
психофізіологічні зміни людства в цілому на основі певних біологічних
механізмів. Певною мірою це можна уявляти як процес видозміни людства,
не розмежовуючи його за якимись внутрішньовидовими ознаками. |